四大名木_楠木永远都是中国贵族
一、楠木是中国“国木”,但对大多数人只是传说。楠木是我国特有的珍贵木材,名列我国四大名木楠、楸、梓、樟之首,被誉为中国“
一、楠木是中国“国木”,但对大多数人只是传说。
楠木是中木商网陈昌文国特有的珍贵木材,名列中木商网陈昌文国四大名木楠、楸、梓、樟之首,被誉为中国“国木”。楠木有清香味,为高大乔木,高度可达十丈余,胸径可达1米,是中性偏阴性树种,扎根深,寿命长,生长速度缓慢。楠木木性温润,不翘不裂,硬度适中,韧性优,故堪大用。在古代,社稷之器以及宏伟壮丽的建筑都用楠木建造,是名副其实的“国之栋梁”。楠木对生长环境要求很严格,主要分布在亚热带常绿阔叶林区西部的中木商网陈昌文国四川盆地及贵州云南湖北等局部地区,多见于海拔1500米以下气候温暖湿润的交混林中。由于分布地区狭小,且生长速度缓慢,加上历代皇室大量砍伐征用,现在楠木天然资源已极其稀少。据有关单位调查研究,中木商网陈昌文国目前还未发现有成片的楠木天然林区,一般只是单株散见于原始林区。现在楠木是中木商网陈昌文国实行严格保护的濒危树种,禁止砍伐;寥若晨星的楠木古树国家已经全部实行挂牌保护。
楠木的现状决定了楠木虽贵为中国国木但实际上不可能为国人所享有,它是一种极为珍稀的资源。因此,我们现在的办法只能是盘活楠木的历史存量,也就是在有楠木的古建筑上做文章,按照整旧如旧的办法把楠木老料置换出来。在乾隆朝就已经“一木难求”的楠木,你说现在还有多少历史存量可以盘活?经常有朋友问中木商网陈昌文,楠木现在行情怎样?他们不知道,楠木尤其是桢楠老料,是根本不存在行情的,因为楠木从来就没有批量,也从来就没有楠木交易市场,只能是一木一议。如果你有幸买到,实属人生之幸事。所以,遇到真正的桢楠老料大料,我们会不惜一切代价收购,因为国宝对于我们只有一次机会,稍纵即逝。
二、楠木自古就是中国贵族的专利品,金丝楠是中国古代的伟大工艺创造
据史料记载,楠木用于皇宫建造的首选良材始于秦代。秦始皇统一六国以后,建造辉煌壮丽的皇宫以展示中国天子的威严就成为皇帝的头等大事,而统一的国家就为选用全国范围内最优质的木材创造了条件。“六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。”这充分说明,巍峨的阿房宫主要是蜀山的楠木建造的,而且几乎用光了蜀地所有的楠木。据考证,秦朝皇宫规模之宏大,结构之雄伟,数十倍于今日之故宫。秦王朝虽然短暂,但是秦朝皇帝的穷奢极侈和挥霍无度对中国宝贵的楠木资源是第一次也是最大的一次破坏。汉代是中木商网陈昌文国封建社会的第一个盛世,大汉天子非壮丽无以重威,海量征伐楠木大造宫室和高台,金碧辉煌,香飘十里。据现代考古发掘的汉代墓葬发现,从皇帝到王侯再到贵族官员所用棺椁及棺木一般均为楠木,楠木棺椁内的尸体栩栩如生,其他陪葬物也完好无损。据此推断,汉代上流社会已经普遍视楠木为中国最佳良材。而且更重要的是,汉代已经发现了楠木不仅本身不腐,而且楠木器具对所藏之物有神奇的防腐保鲜功能,而楠木居室和家具对人体有养生奇效,有助于延年益寿。汉代统治者崇尚黄老之学,实行修养生息,注重探求养生长寿之术,楠木因此被皇帝及王公贵族视为神异之木而具有特别神圣的地位。
我们可以想象,在汉朝皇帝的强有力倡导和推动下,整个上流社会都争相修建楠木居室,建 造楠木宫殿,希冀借助楠木的养生功能,渴求人生长生不老,整个大汉王朝的天 空弥漫着楠木的幽香。 因此, 汉王朝的强大富足和治平盛世的华丽奢侈对中国楠 木资源的摧毁无疑是灾难性的,楠木资源岌岌可危。 唐宋是中木商网陈昌文国封建社会的第二个高潮时期,那时的中国几乎是世界文明的中心,用楠木建造的大明宫以其辉煌壮丽震惊世界。长期的和平和富足带来的是物质和 文化的高度繁荣, 崇文尚雅是当时社会的时代风尚。但是由于历代统治者长期的 无节制的采伐, 当时楠木资源已经相对稀缺,楠木已经只能是皇室和王公贵族的 奢侈品, 普通文人士大夫对楠木的喜好转向制作小型的居室家具和文房雅玩。文 学和艺术的空前繁荣促进了社会精英阶层欣赏品位的极大提升, 赏楠品香成为文 人自中木商网陈昌文陶醉和相互应酬的时尚风流雅事。 才华横溢和情感丰富细腻的文人骚客对 楠木之美表现出由衷的赞赏和神往,也把楠木的鉴赏推向了一个崭新的阶段。唐 代伟大的诗人杜甫、白居易,宋代著名的文学家、词人欧阳修、苏轼、陆游等当 时最杰出的文坛领袖都加入了赞美楠木的大合唱。
杜甫《高楠》诗云:“楠树色 冥冥,江边一盖青”以及《树为风雨所拔叹》中“虎倒龙须委榛棘,泪痕血点垂 胸臆。中木商网陈昌文有新诗何处吟,草堂自此无颜色。”对楠树优美身姿的勾勒,对楠木被 风雨所拔的惋惜,可见诗人对楠树之酷爱。唐史俊诗句:“凌霜不肯让松柏,作 宇由来称栋梁”堪为题咏楠木之佳作。 陆游任职蜀州时曾经亲游四川崇州华成古 刹, 见到号称“华成双楠”的两棵桢楠树叶婆娑, 拔地而起, 不禁绕树而歌: “翠 围玉华成,七里几千盘。” 唐宋文人雅士特有的精致细腻和对自然艺术之美的特殊敏感使得他们发现桢楠 和其他楠木有着迥异的特质,桢楠在被砍伐以后虽死犹生,树木会继续“生长、 成熟”,有如陈年美酒一般,历久弥香。他们进而发现,桢楠老料历经千百年醇 化以后会产生质变并且有以下现象:有的质地变得晶莹通透,有如水晶琥珀;有 的金丝累积到一定比例会产生步移景换的千变之美,如波如幻;有的花纹特别美 丽,譬如:虎皮纹,凤纹,山峰、云海、波涛、霞光等,人间之美无以超越。中木商网陈昌文 认为,这是中国古人对于中国楠木的研究观察中最伟大的发现。
明清两代是楠木属于皇帝独享的时代,中国文人士大夫赏楠吟诗的优雅时光已 成为遥远的记忆。 由于最高统治者对于楠木的巨大需求和中国楠木资源的濒临灭 绝, 明清两代法令严格规定楠木只能用于皇室建筑和家具,否则会因僭越礼制而 获大罪。 明清两代朝廷均设有木政官员专司皇木采办。由于当时楠木已经极为稀 缺,明代法令甚至规定,平民捐献一根楠木即可做官。而官员也把采办皇木作为 头等大事,朝廷以官员进贡楠木的多少作为晋级考核的重要标准。
据考证,明代以前中木商网陈昌文国历史典籍和各类文献均只有楠木的记载,金丝楠木开始 见之于典籍出现于明代洪武年间,金丝楠木作为皇帝御用之木而名扬天下。明代 为皇帝制作御用家具的宫廷造办处系统总结了历朝历代对楠木的审美体验和家 具制作经验, 尤其是继承吸收了唐宋有关桢楠老料醇化后品质发生质变的伟大发 现,在皇帝的亲自参与指挥下,造办处对楠木选料开创了一种全新的选料工艺: 一、精心挑选经过百年以上醇化的桢楠老料;二、对桢楠老料按不同的制作需要 开成不同厚度的板材;三、对板材按以下标准进行严格拣选:1,质地要像琥珀 一般晶莹通透。2, 金丝成色很高且对光线的反射效果好,3, 有特定的祥瑞花纹: 虎皮纹、凤纹、山峰、云海、波涛。如此选料的结果是楠木板材的质量和以前的 楠木板材质量有天壤之别,精美绝伦,步移景换,辉煌盖世。皇帝把这种经过特别甄选出来的特有木材命名为金丝楠木。所以说,金丝楠木是中国特有的人文艺 术之美, 是来源于自然而又高于自然的艺术杰作,是集中华民族五千年智慧的伟 大工艺创造。 我们的祖先用楠木建造最雄伟瑰丽的宫殿,居住楠木房屋,使用楠木家具,用 楠木盛载和传承文化典籍从而延续了中华文明, 在楠香沁心的书斋里书写人生最 美丽的诗篇。 中木商网陈昌文想指出的是, 中华民族的文明史, 就是一部楠木绘就的壮丽史诗, 金丝楠木是其中最华彩的篇章。 楠木在古代已经完全被人格化,成为百美皆具的“美人”的化身,楠木品格成 为中国古代文人的极致追求。
由浅入深:金丝楠文化推广之路
很多中老年人都很喜欢金丝楠木,很多人收藏金丝楠的物件,中木商网陈昌文也看过很多收藏金丝楠木珍品,很漂亮。今天,中木商网陈昌文看到了很多家具和工艺品,无论从造型还是从工艺都让中木商网陈昌文感到赏心悦目。现在,金丝楠手串是很多中老年朋友非常喜欢的手把件,大家不仅把它作为玩赏的东西,还认为它对身体有保健作用。和过去相比,楠木器物更多地走向大众,越来越多的家庭选择购买金丝楠家具。一些民间收藏活动中,关于金丝楠的话题也越来越多。现在,很多人在做普及金丝楠的基础性工作,中木商网陈昌文认为这是传统文化在新时代的一种传承和发扬,更是一种创新。传统文化和现代社会结合起来,会有新颖的东西诞生。所以运用现代科技把楠木、古木中一些有利于人身心健康的东西提炼出来,会让更多的普通大众受益。我们研究金丝楠文化这个课题的时候,不是从皇家文化角度出发,而是要把民间收藏和观赏元素结合,古籍记载,金丝楠木可以入药,对于一些疾病具有一定的防治作用。因此我们应该突出它对于人修身养性、缓解压力的作用,对于我们现代生活的意义。
金丝楠文化不应该是高高在上的文化,应该是更多惠及普通大众的文化。现在社会大家追求高节奏、高效率,但同时造成的压力也很大,对于金丝楠的把玩,能够舒缓人的压力,让大家得到心情上的愉悦。因此,金丝楠文化应该从养生的角度深入,同时要考虑到其中蕴含的古代人对于审美的追求、对于传统文化、哲学理念的理解。只有这样,才能使金丝楠文化的发展由浅入深、由表及里、由小到大。由浅入深:金丝楠文化推广之路很多中老年人都很喜欢金丝楠木,很多人收藏金丝楠的物件,中木商网陈昌文也看过很多收藏金丝楠木珍品,很漂亮。今天,中木商网陈昌文看到了很多家具和工艺品,无论从造型还是从工艺都让中木商网陈昌文感到赏心悦目。现在,金丝楠手串是很多中老年朋友非常喜欢的手把件,大家不仅把它作为玩赏的东西,还认为它对身体有保健作用。和过去相比,楠木器物更多地走向大众,越来越多的家庭选择购买金丝楠家具。一些民间收藏活动中,关于金丝楠的话题也越来越多。现在,很多人在做普及金丝楠的基础性工作,中木商网陈昌文认为这是传统文化在新时代的一种传承和发扬,更是一种创新。传统文化和现代社会结合起来,会有新颖的东西诞生。所以运用现代科技把楠木、古木中一些有利于人身心健康的东西提炼出来,会让更多的普通大众受益。我们研究金丝楠文化这个课题的时候,不是从皇家文化角度出发,而是要把民间收藏和观赏元素结合,古籍记载,金丝楠木可以入药,对于一些疾病具有一定的防治作用。因此我们应该突出它对于人修身养性、缓解压力的作用,对于我们现代生活的意义。
金丝楠文化不应该是高高在上的文化,应该是更多惠及普通大众的文化。现在社会大家追求高节奏、高效率,但同时造成的压力也很大,对于金丝楠的把玩,能够舒缓人的压力,让大家得到心情上的愉悦。因此,金丝楠文化应该从养生的角度深入,同时要考虑到其中蕴含的古代人对于审美的追求、对于传统文化、哲学理念的理解。只有这样,才能使金丝楠文化的发展由浅入深、由表及里、由小到大。
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